浅谈对公益慈善的认识

政府用强制性、不带任何个人爱心意志的公民自己的钱，去为公民做好事，那是本分和天职，是在履行义务，当然不可以叫做行善，自然也就与慈善无关。政府可以为人民服务，但不可以做慈善。

在刚刚过去的2017年，以普及常识为己任的公益慈善论坛和大家分享了不少涉及公益慈善“认识论”的文章，希望籍此帮助大家革新理念、提升智慧：

人道与慈善，究竟有何不同？

慈善重在“行善”，人道重在“止恶”。不慈善，你可以是一个“良民”，不人道，你一定是一个“罪人”！

——就这么简单。


政府为什么不能做慈善？
政府用强制性、不带任何个人爱心意志的公民自己的钱，去为公民做“好事”，那是本分和天职，是在履行义务，当然不可以叫做“行善”，自然也就与“慈善”无关。政府可以“为人民服务”，但不可以“做慈善”。

“悲情求助”的痛点要靠现代慈善治愈
同情是公益的原始动力，但仅仅基于一时悲悯的情感，靠煽情与眼泪催出来的公益捐赠，再通过媒体进行放大，终究是临时的而非可持续的，能够帮助到的对象只能是极少数。


在你眼里，公益人应该是什么样的？
做公益还领工资啊？你们为什么不挣够钱了再来做公益呢？你用的是苹果手机呀，你不是做公益的吗？你们做公益的，出差也要坐飞机？常常被误解的滋味，你受够了没有？


公益人，当自强！
公众碎片化的认知，会集结成新的共识
——投身做公益这种行为：
不再是逼不得已，而是个人主动选择；
不再是特立独行，而是一种生活方式；
不再是廉价低效，而是天将降大任于斯人也。


公益人应遵守的三个原则
作为“公益人”，
应该提高哪些认识，
遵从哪些规范，
坚守哪些伦理？
如果公益人能够取得相对一致的基本认识，
对于公益事业发展、公益人发展也未尝不是好事。


你为什么做公益？
遵从内心的一种选择
快乐他人，成就自己
就想做一件心安理得的事
为了心中那仅存的善良
为了自己生命能够更加值得，所以希望创造些美好


圈外人看公益：你以为好混，我觉得伪善
这个公益，那个公益，貌似都很公益，
若深究，不乏笑话。
不仅官办慈善好混，
草根组织同样好混。
资源少，外有道德绑架，政策支持不力；
内有道德优越感，结果薪酬很低，
为吸引员工，就业门槛也很低。

慈善究竟保护了谁？
捐款未必是利他主义，
更多时候是恢复内在心灵平静的自立考量。
使得利己与利他二分法，
在人群服务实务上不易厘清。
新慈善之所以「新」，
其关键在于不问动机，
而以「成果」论英雄。
慈善是需要被教育的，
我们却误以为人们生下来就知道如何有效行善。


公益组织不该拿加班费，因为「都是捐款人的钱」，合理吗？
NGO从业者必须透过合理薪资的肯定，
保有一份专业的精神，
捐款人与社会才能对 NGO有「专业」的期待，
而不只是「免费」的期待。


怎样引导不了解公益的人做公益？
助人自助不是教科书上的理念，
活学活用才是王道。
当地的社会组织一定要靠当地人来办，
提高她们的组织能力，
社会组织才有生命力。
打铁还需自身硬，
公益人应该拿干的事情来说话，
这样才能走得更远。


慈善在犹太人眼中有8层境界，你在做第几层？
在犹太人看来，
出于帮助他人目的的施予不是一个选择，
而是理所应当，
是所有人都要致力去做的正义之事。


能力有限，捐款究竟该给「重要」的还是「紧急」的?
正因为在「紧急」跟「重要」之间难以取舍，
不如跳出这个 2分法的窠臼，
我赞成捐款人应该要跟投资人一样，
把钱放在成功率比较高的计划中。


亲，你可能和慈善有些误会
慈善只能是目的，它不能成为手段。
慈善的关注点永远只有一个：
更多地救助和更多的人被救助。
所以，别让慈善去证明什么，
慈善只能证明慈善。
真正的慈善呢，总是活在凡尘中，
不太抽离、更不低贱，
在公序良俗中闪耀着人性的光辉。
提高能力，拓展自由，
才是慈善事业的宗旨所在。


没有尊重的慈善，还是慈善吗？
尊重是慈善的核心，
没有尊重的慈善只会像涂了蜜的尖刀，
使受施者的物质得到满足，
换来了他们精神上深切的伤害和苦痛。
所有人都是平等的。
我们没有理由强迫受赠者做一些令他们尴尬的举动。
有时，他们需要的，
除了钱财以外，还有心灵的安慰与鼓舞。


拜托，请别再把“公益”狭隘地理解为“免费”了！！
明明是做公益，
却因为收费的事，
让参与公益服务的人畏畏缩缩。
“公益≠免费”何时才能深入人心？


免费的最贵：伤害大于效益的「援助」
你好心捐到非洲的二手衣物，
正是非洲纺织制造业就业人口衰退 50%的元凶。
善心人士往往被自己头顶上爱的光环
照得看不见自己造成的苦难，
也骄傲得听不见别人反对的怒吼，
真正的原因是跟时代脱节的行善观念。


真正的爱心，从不任性乱来
“爱心”恰如炫目的远光灯，
稍不留神就会让人们变得“盲目”，
违法悖德而不自知。
甚至，“爱心”也可能成为部分人欺诈牟利的工具，
成为砸向他人的道德大棒。


如果真的善良，请自己去做公益
他们总在指责别人、抱怨社会，
却又认为改变这些事儿轮不到他们
——他们只管打架骂街，不管收拾烂摊子。

公益需要激情，但更需要的是冷静
冷静地计算手中的资源，
科学地分析受助对象的特点，
设计合理的计划，持之以恒，
更符合一个优秀民间公益项目的标准。
中国的公益需要冷静，需要反思，
需要拷问，也需要回归。
我们不应该自以为是地走下去，越走越远，
甚至忘了自己最初的理想。


有效慈善：把善事做到最好
募捐者应该依靠详实证据和严谨推理
找到能让自己的捐赠创造最大善果的途径。


慈善法管不着的个人求助，怎么做才对？
不管怎样，在面对个人求助时一定要保持理性，
谨慎应对，注意查验求助信息的真实性，
确认你没有帮错人。
如果发现被骗应及时报警，保留证据，
也可通过媒体和网络进行质疑和揭露，
让骗子得到应有的惩罚。
但也不需要“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，
从此不敢相信和帮助任何人，
毕竟我们身边还有很多真正需要帮助的人，
需要你施以援手，积极地献出爱心。


慈善募捐是指符合一定条件的慈善组织
基于慈善宗旨来募集财产的活动。
个人求助是个人化行为，向亲友或单位求助，
求得个人或家庭解困。


受助者自己都不努力，我的帮助还有意义吗?
从捐助者自己的主观角度认为「有用」的物资，
并不见得是受捐助者「需要」的。


受助者拒绝变卖家产求生，还有资格对外募捐吗?
帮助的本质，是要让人从不幸中解脱。
要人只能从2种不幸中选择一种，
不叫公平，也不叫有条件的帮助，
叫做「刻薄」。


慈善，不伪善——被转嫁的责任
慈善是每个人心底最柔软的部分，
也是最容易被唤醒的善行。
但是，网络慈善(或者说乞善)慢慢被冷落背后，
并非人们慈善之心变了，
而是大家不愿意被索捐和承担被转嫁的责任。


如何减少“伪慈善”？
回归真正、正常的慈善，
在于改变伪慈善滋生的土壤，
从而改变民众的慈善认知，
慈善教育、慈善法治缺一不可。


公益一定是民间性的，是自愿的，要做雪中送炭的
如果没有民间性，自愿性，就不是公益，
不管是老公益还是新公益，必须要有这个。


然而，关于公益慈善的迷思与误解
必将在2018年及以后的日子里继续存在
唯有知行合一，方能点亮智慧之光
聪明干公益，有效做慈善！