你这样做，财会来找你
当你福报修到了，财运自然就来了，钱会来找你。
记得南怀瑾老师说过一句话，当你有福时，不是你去找钱，而是钱来找你。古语说，人找钱，两条腿，钱找人，八条腿。人追钱，钱会跑。现代人比较急忙的一点，就是想赚大钱，一心想要当老板。
其实，当福不大时，你就算能上天下地，也搬不动几个钱。这个社会宣传给我们很多成功的经验，或者是失败后成功的经验，但是忽略了一直失败的事情。为什么会一直失败呢，福不够啊。钱不是赚来的，是你的福来的，福是辛苦劳动来的。
做事在人，成事在天。一件事情做不做在于我们人，但是成功与否，就不是我们说得算了，而是天，这个天就是指福、德行。福、德行和文凭不成正比，和出生不成正比，所以文凭和出生都不代表什么。只是代表我们接受了很多知识而已。
第一等的人：就去努力培养福，顺应天命做事。
第二等的人：就是努力培养福，不知天命盲目行事。
第三等的人：顺应天命作事，却不知道培福，难免沦为悲观。
下下等的：就是不知道培养福，还逆天行事。
顺应天命的人是个智慧的人，第一等的人可以算是福慧双修了。顺应天命不是碌碌无为，而是挖掘长项，知道什么事情该做什么事情不该做。
很多东西可以求，但是千万不要强求。我们往往强求很多事情，就造成了苦恼连连。比如工作的事情，比如老板的事情，比如婚姻的事情。太多的强求，只能给自己苦恼。不知道顺应天命的人，是比较可怜的。
当福来时，一切都会成熟的。福没来时，却刻意去强求，这不是很折腾的事情吗？
所以大家要做一个努力培养福的人，同时做顺应天命的事情。为什么要相信命运呢？因为相信了命运，我们才能有能力，有智慧去改造他。
很多人不相信命运，不相信了，能从哪里开始改造了，他们没有能力改造，不相信不过是借口。就是顺从你人生轨迹的事情。
一个人在文学造诣很高，如果一定改行做科学家觉得比较赚钱或者风光，那只能苦了自己。我们要学会发展自己的天才的方面，舍弃自己不感兴趣的东西。这也是讲的慧根。
现代人似乎越来越急了，到书店看，我们会看到很多自励的书，都是写某些人是如何成功的，如果看了还心血澎湃，这说明我们还属于被忽悠的年龄了。
有人问百岁高僧本焕长老，现代人有很多烦恼啊，小孩子要努力考大学，毕业又要担心就业，找到工作后还要担心买房买车。
本焕长老说，“这个事没办法急的啦，各人有各人的因缘，各人有福德因果。有了福德就能成功，没有福德就不能成功，慢慢来，着急也不能成功。”
为什么呢，成功的路不能复制的，就像本老说的，每个人都有自己的福德因缘。有福德就能成功，没有福德就不能成功。很关键的。
为什么要福德因缘呢？因为一切都是和合的，要当老板，必须要有员工，要能感召到员工，那有钱就可以了吗？不是的，钱只是其中的一个因素。这些因素，就是我们讲的福德因缘。我们能使用的东西，哪怕能喝一碗水，都是我们的福德感召。
也许你觉得喝一碗水很容易，不容易的，全国有三千多万人处于用水困难的状态，所以真的不容易。要培养福，借助因缘，这样才可以。
现代人通常压力很大，因为盲目，所以压力是自己给的，痛苦也是自己给的，很多人急着要创业，要做出一番成绩，这个斗志是需要的，但是还需要我们有培养福。
福是哪里来的，是培养出来的。福是自己培的，也是自己损的。那么要如何培养呢，先是珍惜福报，还要广结一切善缘。像毛泽东说的，团结一切可以团结的力量。
珍惜福报以前有经常讲过，现在讲为什么要广结善缘。福，就是福，德，就是德行。
广结善缘，就是要我们培养德行。古语说，道高龙虎伏，德重鬼神钦。我们要作一番事业，必须要有善缘，产品要有人喜欢，要有人配合完成这个项目，这些都是善缘。
没有善缘，我们就是光杆司令，能做什么呢。一切众生为根叶，没有根叶，结不出华果，没有善缘，绝对不可能能成就的。
要如何培养善缘呢？首先要有付出的心态，有句话非常关键：只有给了别人好处，别人才会给你好处。学会付出，菩萨行为就是付出的行为。
我们都喜欢和一个人大气，喜欢付出的人做朋友，当然别人也是一样的。
如果我们小气，只为了自己，那么别人怎么愿意和我们做朋友呢？我们小气自私的磁场，又如何能感召到大气无私的人呢？物以类聚，同类的磁场会互相吸引，就是这个道理。
有人会抱怨我们常常遇到不好的人，不友善的人，其实这说明是我们磁场出现了问题。
如果你喜欢抽烟打牌，你周围当然也是抽烟打牌的人，你喜欢赌博，那你身边赌友可多了。当然你行善修行，慢慢的这样的人会向你靠近，因为他们是你磁场的吸引。
那我们要做的，就是培养好的磁场，慈悲的磁场，无私的磁场，大气的磁场，那你周围自然是好磁场。
如果我们现在福报很小，没有关系，好好培养福，多积阴德，多作善事。看看《了凡四训》讲的，命可以改，福可以培养，当然也可以损失，就看我们怎么做了。
钱财和福是两回事
钱和福是不一样的。把钱和福等同起来，就会出现许多误解。比如认为我赚钱了，就福大了。亏本了，就福小了。这个是第一个误区。
福是人诚实努力的培养出来的，但钱却不一样。钱可以来偏的，比如垄断等。这时你钱是来了，其实福报是损掉了。再比如非分钱财来了，钱来了，反而是灾来了。
那怎么样才算正财、善财？就是通过诚实的劳动，然后不愧对天理。不仅是不犯法啊，很多东西不犯法，但不代表不犯因果伦理。好比下海捕鱼，山上捕猎等。不犯法律，却犯了因果。乃至赚法律漏洞，那更是损福的行为。所以钱财来了，不代表福就来了。
那亏钱了，也不代表损了福。像做生意，亏钱了，你有努力做事，就有做事的福。钱亏了，但福仍然在。福是怎么样损掉的呢，就是你浪费掉了，包括吃的，用的，浪费了，就等于损了福。
这个东西不管是私人的，还是公家的，只要你浪费了，就是损你的福。不是损公家的福。公家的福就在那里，不会没掉。但你浪费了，就损自己的福了。
第二个，好比你买了一个房子，房子涨价了，是代表你福涨了吗？这个是错误的。福不会根据外界变化而涨价的。如果你卖了房子，确实得到很多钱。但这些钱，你也守不住，总会流掉。可见福和外界的涨价是两回事。
那房子跌了，是福跌了吗？也不会。你只要没有浪费，福也不会跌。大家要懂得这个道理。
还有一个。有个人问，他三十多年前存了一百元在保险箱。一百元在三十年前是很值钱的，但留到现在，一百元就不值钱了。是不是浪费了呢。
其实你只要没有浪费掉，你的福仍然储存在那里。这时已经不是按照目前的一百元来衡量。而是按照三十年前一百元的福来衡量。
现在很多人很紧张，很怕钱越来越不值钱，就拼命搞投资。甚至想方设法提前投资，然后慢慢还。整个社会就很浮躁，做企业都在借钱来做。这是很不好的行为。
目前你做不了，是因为没有福。没有福报，你借到了钱，不仅没有增加你的福，反而会增加你福的损耗。所以你就要拼命努力，起码要弥补这一部分的损耗。
飞来的横财，轻松来的钱财都不会增加人的福，反而会损人的福。哪怕你努力了，却失败了，但福报还在。
所以做人就是活到老，学到老，同时干活到老。活一天就要做一天事。你做了一天事就有一天的福，这辈子虽然没有用掉，下辈子还可以用。
所以只管问自己福有没有增加，不问自己钱财有没有增加。
福是聚沙成塔的修。
孟子谈到福有两种：有天爵，有人禄。
什么叫天爵呢？能够行持仁义忠信，做好事不疲不厌，这就是在修天爵。
富贵就是人爵，所以修天爵是谈道德问题，在人爵层面是谈福德问题，福禄的问题。
