人故去后骨灰如何处理最吉利
我觉得我们汉地居士还是选择前面用大悲咒和不动佛心咒加持的方法比较好，当地寺庙的任何一个普通僧人，或是我们自己、学佛的师兄都能做的到，又可以帮助到亡者，这种方法比较容易。
人火化后的骨灰应该怎么处理？传统是葬入墓地，后来有了撒入大海等一些新的安葬方式，不知道佛教有没有什么说法。如果骨灰处理得不好，会不会影响亡者的来世？
法师：这很重要。人去世以后，家人肯定要帮他做一些事情，身体的安葬、处理就是其中主要的部分。传统的骨灰安葬是可以的，如果想与佛教结合的话，佛教有一些咒语，例如不动佛心咒，可以打印出来放到骨灰上面，然后一起安葬，这样对他有帮助。或是由僧人在寺庙念大悲咒或不动佛心咒，念完后，用被咒语加持过的水洒在骨灰上面再安葬，也是一个比较好的方法。
我们既可以用传统的方法，也可以与佛教的方法相结合。如果要把骨灰撒在大海里，那在亡人被火化之前，需要打印不动佛心咒与人的身体一起火化。如果没做到，那就用不动佛心咒和大悲咒加持过的水洒在骨灰上面，然后再撒到大海里面去。这是佛教的安葬方法。
此外，藏传佛教有一些比较特殊的方法。比如把人的骨灰做成一种叫擦擦的小佛塔。当然，人的骨灰是不可以直接做佛塔的，需要一系列的仪轨对人的骨灰进行加持，使其变得比较干净后才可以成为做佛塔的材料。做完后要选择适当的地方安放。这样对亡者会有一定的帮助。这种处理骨灰的方式，我们自己一般做不了，需要专门的人来为亡者做。
我觉得我们汉地居士还是选择前面用大悲咒和不动佛心咒加持的方法比较好，当地寺庙的任何一个普通僧人，或是我们自己、学佛的师兄都能做的到，又可以帮助到亡者，这种方法比较容易。
不动佛心咒我们可以自己从网上下载打印，在火化之前，分别放在死者心口和额头这两个位置，一起火化；或者在火化后，把这个咒放在骨灰上一起安葬，这个很简单。
现在有的寺院可以安放骨灰，如果把骨灰放在那里，对亡者是否有好处，还是跟放在普通的灵堂作用一样？
法师：从寺庙的角度讲，那么多人的骨灰放在里面，对寺庙不是很好。但从亡者的角度讲，把骨灰放在寺庙，寺庙每一次早课、晚课、佛事活动的时候，给他们做一定的回向，对亡者是有利的，总比把骨灰放在其他地方好。但是如果寺庙只是收个费，而没有做回向、超度等佛事活动的话，那放在寺庙可能也没有太大的实际意义。不过，寺庙里一般应该会做的。
法师：这很重要。人去世以后，家人肯定要帮他做一些事情，身体的安葬、处理就是其中主要的部分。传统的骨灰安葬是可以的，如果想与佛教结合的话，佛教有一些咒语，例如不动佛心咒，可以打印出来放到骨灰上面，然后一起安葬，这样对他有帮助。或是由僧人在寺庙念大悲咒或不动佛心咒，念完后，用被咒语加持过的水洒在骨灰上面再安葬，也是一个比较好的方法。
我们既可以用传统的方法，也可以与佛教的方法相结合。如果要把骨灰撒在大海里，那在亡人被火化之前，需要打印不动佛心咒与人的身体一起火化。如果没做到，那就用不动佛心咒和大悲咒加持过的水洒在骨灰上面，然后再撒到大海里面去。这是佛教的安葬方法。
此外，藏传佛教有一些比较特殊的方法。比如把人的骨灰做成一种叫擦擦的小佛塔。当然，人的骨灰是不可以直接做佛塔的，需要一系列的仪轨对人的骨灰进行加持，使其变得比较干净后才可以成为做佛塔的材料。做完后要选择适当的地方安放。这样对亡者会有一定的帮助。这种处理骨灰的方式，我们自己一般做不了，需要专门的人来为亡者做。
我觉得我们汉地居士还是选择前面用大悲咒和不动佛心咒加持的方法比较好，当地寺庙的任何一个普通僧人，或是我们自己、学佛的师兄都能做的到，又可以帮助到亡者，这种方法比较容易。
不动佛心咒我们可以自己从网上下载打印，在火化之前，分别放在死者心口和额头这两个位置，一起火化；或者在火化后，把这个咒放在骨灰上一起安葬，这个很简单。
现在有的寺院可以安放骨灰，如果把骨灰放在那里，对亡者是否有好处，还是跟放在普通的灵堂作用一样？
法师：从寺庙的角度讲，那么多人的骨灰放在里面，对寺庙不是很好。但从亡者的角度讲，把骨灰放在寺庙，寺庙每一次早课、晚课、佛事活动的时候，给他们做一定的回向，对亡者是有利的，总比把骨灰放在其他地方好。但是如果寺庙只是收个费，而没有做回向、超度等佛事活动的话，那放在寺庙可能也没有太大的实际意义。不过，寺庙里一般应该会做的。
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