佛法的本质是心念的改变
一切的佛法都是源自于内心,一切诸佛也是源自于内心。心外求法,是为外道。你自己的就是佛,佛就是你自己,除此之外,心外无佛,心外无法。
1.一切的佛法都是源自于内心,一切诸佛也是源自于内心。心外求法,是为外道。
2.你自己的就是佛,佛就是你自己,除此之外,心外无佛,心外无法。
3.有人问,我心存善念,为何也总是烦恼,晚上睡不好觉。那是因为,你执念。心念的本质是空性的,当我们起了念头,无论善念还是恶念,即时就要明白,皆为空妄。这叫自心明白。
4.明白了后,我们就不是糊涂人了,接下来要修习,。这里我们可以开启方便法门,守气,观想你的身体和意念都是一团纯白的气体,除此之外,一切皆空。
5.气是一种能量,是生命力的根本,也是长寿健康的基础。到了一定阶段,气也为空。此时一切执念皆会放下。
6.当我们一切都放下的时候,心念会升华到更高的境界。产生内在的喜乐。与诸佛平等。
7.心念的修习不必到处跑着烧香拜佛,你家就是道场,你自己就是道场。此时此地此人。
8.当遇到了痛苦和烦恼时,要坦然的接受,烦恼就是菩提。人生的本质就是苦。如果事情变好,那就好,如果事情变坏,那也很好,好与坏其实没有差别。
9.如果你生病了,请安住于病痛,不要试图摆脱,因为越想摆脱,会越痛苦。要学会接受它、跟随它,这样痛苦往往会降低,并且,我们会在痛苦中播下了智慧和喜乐的种子。
10.你的身体其实只是灵魂的居所,不要让居所左右了你的灵魂。停止对于自身的挂念,把心念转换到利益他人上,你的灵魂会获得更广阔的空间。
12.最后请记住,心念的就是你的一切。决定了你的前世今生以至于未来。当我们念无所念,我们将超越于一切束缚,抵达和光同尘的境界。
你说,
你喜欢看风景,
看风景时,
其实是在看自己。
那份宁静,
微风般升起,
飘过朦胧的黄昏,
进入湖心。
当心敞开,
会与万物合一,
山挥彩霞,
水行雾气,
虚空明月,
一声鸟鸣。
比如一片草地,
悠然进入内心,
经过心的孕育,
而后成为梦境。
当风景成为了自己的所有,
会成为我生命的汁液,
滋润那永恒的孤独,
一片落叶,
一汪碧水,
都有自在的乐趣。
一颗心在风景里遨游,
忧伤,也挡不住一种美丽。
2.你自己的就是佛,佛就是你自己,除此之外,心外无佛,心外无法。
3.有人问,我心存善念,为何也总是烦恼,晚上睡不好觉。那是因为,你执念。心念的本质是空性的,当我们起了念头,无论善念还是恶念,即时就要明白,皆为空妄。这叫自心明白。
4.明白了后,我们就不是糊涂人了,接下来要修习,。这里我们可以开启方便法门,守气,观想你的身体和意念都是一团纯白的气体,除此之外,一切皆空。
5.气是一种能量,是生命力的根本,也是长寿健康的基础。到了一定阶段,气也为空。此时一切执念皆会放下。
6.当我们一切都放下的时候,心念会升华到更高的境界。产生内在的喜乐。与诸佛平等。
7.心念的修习不必到处跑着烧香拜佛,你家就是道场,你自己就是道场。此时此地此人。
8.当遇到了痛苦和烦恼时,要坦然的接受,烦恼就是菩提。人生的本质就是苦。如果事情变好,那就好,如果事情变坏,那也很好,好与坏其实没有差别。
9.如果你生病了,请安住于病痛,不要试图摆脱,因为越想摆脱,会越痛苦。要学会接受它、跟随它,这样痛苦往往会降低,并且,我们会在痛苦中播下了智慧和喜乐的种子。
10.你的身体其实只是灵魂的居所,不要让居所左右了你的灵魂。停止对于自身的挂念,把心念转换到利益他人上,你的灵魂会获得更广阔的空间。
12.最后请记住,心念的就是你的一切。决定了你的前世今生以至于未来。当我们念无所念,我们将超越于一切束缚,抵达和光同尘的境界。
你喜欢看风景,
看风景时,
其实是在看自己。
那份宁静,
微风般升起,
飘过朦胧的黄昏,
进入湖心。
当心敞开,
会与万物合一,
山挥彩霞,
水行雾气,
虚空明月,
一声鸟鸣。
比如一片草地,
悠然进入内心,
经过心的孕育,
而后成为梦境。
当风景成为了自己的所有,
会成为我生命的汁液,
滋润那永恒的孤独,
一片落叶,
一汪碧水,
都有自在的乐趣。
一颗心在风景里遨游,
忧伤,也挡不住一种美丽。
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