教你一招最靠谱的求财方法
现在寺庙里，真正持戒、一心求法的僧人不多。但如果你遇到了一个真正持戒求法的，则为大福报。这是僧宝。布施给他，能获得极大的利益，量力而行，如果你很穷，几块钱也是大布施。
宇宙最基本的定律就是平衡定律。有舍才会有得。这里介绍一招最靠谱的求财的法门，那就是布施。
民间也有很多求财的方法，比如五帝钱、五谷杂粮等，这些也是有作用的。但相对来说，效果最灵验的，还是佛教中的布施法门。
布施必须量力而行，不能勉强，一旦勉强，心有悔意，则布施功德几乎没有。我们布施时，可以把功德回向给自己或家人，不见得非要回向给别人。只有自己获得了利益，才能更好的帮助别人。否则，一个连自己的生存都照顾不了的人，也是很难帮助别人的。佛教也是讲究利益的，别听某些人说佛教完全不顾自己。佛教是利益众生的学问，这个众生当然也包括自己，这叫自利利人。
布施的对象最好选择那些有修行的人，心地善良，值得帮助的人。《四十二章经》云：“佛言。饭恶人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一持五戒者。饭五戒者万。不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含。不如饭一阿那含。饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛。不如饭一三世诸佛……”。如果你的布施给了一个恶人，无疑是助纣为虐。
当然了，我们也可以布施给动物，比如给一些流浪猫流浪狗一些食物，这个花不了多少钱，不影响你的财政。总之，帮助需要帮助和值得帮助的人。达到这个条件，在保持一颗慈悲心和清净心，哪怕钱财少一点，福报都很大。
也有佛门中人给饿鬼道施食，求财的效果很好，不过这个比较专业，一般人学不来。
遇见乞讨的，一般都给点钱，当然要分辨那种明显的骗子。一般人不是被逼到了困境，也不会让自己沦落到这种地步。
现在寺庙里，真正持戒、一心求法的僧人不多。但如果你遇到了一个真正持戒求法的，则为大福报。这是僧宝。布施给他，能获得极大的利益，量力而行，如果你很穷，几块钱也是大布施。也有很多打着佛教的招牌来挣钱的，那就请珍惜你的钱财，与其把钱财拿去给他们赚，还不如在家里供养几本佛经。
佛门求财，总结下就是这一点，保持自己的一颗善心，然后量力而行的布施。
这是求财求福的最靠谱的法门。
民间也有很多求财的方法，比如五帝钱、五谷杂粮等，这些也是有作用的。但相对来说，效果最灵验的，还是佛教中的布施法门。
布施必须量力而行，不能勉强，一旦勉强，心有悔意，则布施功德几乎没有。我们布施时，可以把功德回向给自己或家人，不见得非要回向给别人。只有自己获得了利益，才能更好的帮助别人。否则，一个连自己的生存都照顾不了的人，也是很难帮助别人的。佛教也是讲究利益的，别听某些人说佛教完全不顾自己。佛教是利益众生的学问，这个众生当然也包括自己，这叫自利利人。
布施的对象最好选择那些有修行的人，心地善良，值得帮助的人。《四十二章经》云：“佛言。饭恶人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一持五戒者。饭五戒者万。不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含。不如饭一阿那含。饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛。不如饭一三世诸佛……”。如果你的布施给了一个恶人，无疑是助纣为虐。
也有佛门中人给饿鬼道施食，求财的效果很好，不过这个比较专业，一般人学不来。
遇见乞讨的，一般都给点钱，当然要分辨那种明显的骗子。一般人不是被逼到了困境，也不会让自己沦落到这种地步。
现在寺庙里，真正持戒、一心求法的僧人不多。但如果你遇到了一个真正持戒求法的，则为大福报。这是僧宝。布施给他，能获得极大的利益，量力而行，如果你很穷，几块钱也是大布施。也有很多打着佛教的招牌来挣钱的，那就请珍惜你的钱财，与其把钱财拿去给他们赚，还不如在家里供养几本佛经。
佛门求财，总结下就是这一点，保持自己的一颗善心，然后量力而行的布施。
这是求财求福的最靠谱的法门。
责任编辑：临淄信息港
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