博山正觉寺：真修实证的寺院 信众心灵的家园
位于淄博的博山正觉寺秉承爱国爱教的优良传统，认真贯彻落实党的宗教工作政策，积极推进自身建设，努力加强人才培养，热心投入公益慈善事业，广泛开展对外友好交往，为促进经济社会发展、文化繁荣和社会和谐作出了积极贡献。
博山位于齐鲁大地中部，这里有我国最古老的齐长城，承载着博大厚重的齐鲁文化，儒释道文化互相交汇、彼此滋养。孝媳颜文姜成神于此，少年范仲淹读书于此，好干部焦裕禄诞生于此，道教建碧霞元君行宫于此，禅宗祖庭正觉寺亦曾屹立于此。
在博山东郊莲花山山上，有古刹名正觉。正觉寺始建于东晋，宋金年间重修，距今已有1600多年历史。梁武帝时国师宝志公和尚、禅宗三祖僧璨大师、四祖道信大师等高僧大德都曾在此驻锡修行，因此是名副其实的禅宗祖庭。特别是四祖道信大师提出著名的“农禅并举”主张后，遗泽至今，当地老百姓仍称劳动为“出坡”。
云卷云舒，千年一瞬。曾经暮鼓晨钟悠远绵长、早课晚诵不绝于耳的千年古刹，早已湮没在荒烟蔓草间，无人问津。2002年的一天，一位僧人出现在这片山野上，他闭眼合十，感慨万端，随众生心，发大誓愿，要让禅宗祖庭的风采重现人间。
这位僧人就是仁炟法师。他1942年出生，家门世代学佛，1992年在北京法源寺能行长老座下皈依佛门，2000年在佛门泰斗本焕老和尚座下受具足戒。仁炟法师带领僧人与大众，筚路蓝缕，以启山林，用十余年时间重建起一座清净庄严的禅宗丛林。
在修行中建寺 在建寺中修行
博山，是一个佛缘深厚的地方。不知道纯属巧合还是因缘际会，传说中琉璃是佛家七宝之一、东方琉璃世界是药师佛的净土，而博山正好有着“中国琉璃之乡”的美誉。
仁炟法师初次来到博山，是应邀为信众讲解《大悲咒》并施舍大悲水。那一次，几十位信众虔诚祈求他在此建寺院、传佛法。很快，山东省宗教局正式批准恢复重建。
就这样，与香火不绝的传统寺院的僧人不同，仁炟法师等人开始了边建寺边修行的历程。对所有参与其中的僧俗大众来说，从2002年至2015年的十四年间，将135亩荒山建成宝塔巍巍、殿堂林立的十方丛林，这不平凡的历程本身就是一种修行。
“2002年初我到博山时，举目无亲，身无分文，面临着各种困难和阻力。”仁炟法师回忆说，他没有犹豫，只是用自己和其他僧人们始终如一的行动消解了许多压力，为正觉寺的发展赢得了良好的外部环境。
当时，已经花甲之年的仁炟法师亲自推车运砖、搭建工架，在无形中为大家作了最好的表率。信众们热火朝天地参与到建寺中，大到塑一尊佛像、镏一缕黄金、竖一根梁柱，小到捐一方石头、献一片砖瓦、煮一次饭菜，无不凝结着赤诚的发心。
“诵经念佛是修行，建设和管理寺院也是修行，这是一件事而不是两件事。建寺过程中会有各种各样的矛盾，各种各样的问题，能够慈悲地看待问题，圆融智慧地处理矛盾、解决问题，这就是修行。”仁炟法师出家前为高级知识分子，年过半百始学佛。在他看来，修行是修福修慧的过程，也是自利利他的过程，更是历事炼心的过程。
以戒为师 真修实证
以戒为师、真修实证，是博山正觉寺的宗旨。宋代以来，百丈怀海禅师等气度雄伟、智慧豁达之人创立禅宗丛林制度，这种脱胎于佛教戒律的制度，体现了佛教的中国化。正觉寺的长期规划，就是以大殿堂、大讲堂、大禅堂的标准建设，可容纳千人修行，发展成爱国爱教、慈悲济世、普利十方的庄严丛林。
修行是第一位的。正觉寺严格按照丛林制度安排寺院生活，甚至规定了每名弟子和信众每天诵读经典的时间。
修行既要研读佛教经典，也要行人间正道，须知行合一。“一名合格的佛弟子，首先应当是一名遵纪守法的好公民。”秉持着这样的认识，正觉寺经常组织各种座谈会、读书会，带领四众弟子学习国家的重大方针政策，学习《宗教事务条例》及有关法律法规，每当遇到重大事件发生时，都及时地教育四众弟子做清醒、坚定的爱国者，坚决地维护祖国统一、民族团结、社会稳定、人民幸福。
世间每个人的根器不同，学习、工作和修行都有“顿”、“渐”之分，禅宗历史上有“北渐南顿”之说。世人往往重顿悟轻渐悟，棒喝、拈花微笑为人乐道。然而，像六祖惠能那样一闻顿悟的人古今罕见，大众修行仍需重视实修、循序渐进，通宗通教。仁炟法师的剃度师——北京法源寺能行长老对此有一句精炼的表达：“理可顿悟，事须渐修”。
为感恩护法信众，也为众生祈福，仁炟法师累计抽自身静脉血2000余毫升请书法家抄写大乘经典结缘赠送，又先后两次带领僧俗信众踏上朝圣之旅。朝山活动得到了当地宗教部门的大力支持，专门发文知会沿途有关单位，说明仁炟法师率众千里叩拜朝山是一种正常的宗教活动。
2005年农历二月二十一，64岁的仁炟法师从博山正觉寺起香，三步一叩朝礼佛教圣地五台山，历时五个月，行程千余里。2011年农历二月二十一，他以七十高龄再次踏上朝圣之路，经过623天风霜雨雪的考验，叩达朝圣目的地——安徽九华山地藏菩萨肉身宝殿。
记录朝山壮举的《丐僧朝圣记》由宗教文化出版社出版发行，著名宗教文化学者楼宇烈教授热情作序，高度赞扬。展现朝山历程的专题片《祈愿》出版发行以来，流通量数百万张，很多人感动地流泪了。仁炟法师朝山的苦行精神震撼人心。
科学管理 和谐共住
来到博山正觉寺，这里不需要买门票，食宿免费，而且出家人不接受红包。
寺院实行丛林制度，奉行身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的六和敬原则，信众们布施给出家人的供养和礼品，全部交公。就连方丈大和尚到寺院所属的流通处请香、购买洗衣皂也要自费。
博山正觉寺举办的佛商禅修班、禅修夏令营和外地僧俗挂单食宿费全免。乃至到莲花山的游人来寺吃顿斋饭，都是免费的。
正觉寺最为人称道的，就是出家人不受金钱供养。仁炟法师说：“建寺安僧，是为了将主要精力放到持戒修行、弘法利生上来，而不是为了哪一个人或者某一群人的名闻利养。”
走进正觉寺，这里梵音袅袅，清净庄严。寺院不卖高香，不搞抽签算卦，处处一片清净祥和。
在寺院管理方面，博山正觉寺以“八大根本戒规”建设和谐寺院，即讲团结、讲修行、讲奉献、讲和谐；不说是非、不听是非、不传是非、不打妄语。正觉寺主张科学合理放生，并率先应用绿色光伏能源，建设“生态·心灵”双环保寺院。
文化寺院 心灵家园
净化心灵，涵育道德，是博山正觉寺的修行理念。佛法在世间,不离世间觉。正觉寺建寺以来，在积极开展慈善公益事业的同时，着力扎根中华优秀传统文化，吸收时代精神精华，以各种纯公益的禅修班、夏令营、传统文化体验周、禅茶亲子班的形式，回应当下最为迫切的灵魂抚慰、人生指引需求，在净化心灵、涵育道德方面独树一帜。
种种发心，源于人间佛教所倡导的入世理念，也与法布施的功德观分不开。佛教所说的布施包括财布施、法布施与无畏布施，其中法布施最受推崇，就是把佛教中如何消除障碍、祛除烦恼、开启智慧的方法传授出去。这些培训班的开展，正是用法布施来释疑解惑、安住其心、利益众生的实证，也是“人间佛教”最好的实证之一。
博山正觉寺从2011年开始每年春秋两季开办佛商禅修班，从2012年夏季开始举办“阳光人生”大学生禅修夏令营，这些纯公益活动已经成为寺院的品牌活动。很多人并不是佛教徒或者信众，只是怀着放空自我、回归本真的想法来到了正觉寺。近年来大学生禅修夏令营的规模已经达到每期200人左右，学位仍然供不应求。
与时俱进，今年暑假，寺院又举办了六期传统文化体验周，教学内容丰富，寺院环境优美，学习、住宿条件一流，期期爆满，学员们舒展身心，遨游在中华优秀传统文化的海洋里，无比惬意！
寺院设置的课程知行合一、解行相应。不仅传授佛教基础知识、传统佛事活动等知识性内容，还分享佛教与人生、与社会高度结合的实用性内容。例如佛商禅修班中包括佛教文化与企业管理的内容，大学生禅修夏令营中有禅意人生与职业生涯规划课程，旨在让佛教的慈悲济世、奉献与自律精神成为企业的主流文化；使青年有一个清晰的目标，从而利益大众、服务社会。我国著名宗教文化学者楼宇烈、杨曾文等都曾亲临寺院讲学。
这些课程兼收并蓄，不局限于一宗一派，不仅弘扬慈悲智慧、自律宽容等佛教文化，还弘扬孝亲报恩、爱国奉献等中华民族优秀传统美德。不仅讲佛法佛经，还要讲授儒家经典《孝经》，意在鼓励信众树立良好家风，孝敬父母，尊崇仁义道德，热爱祖国、服务社会。
博山正觉寺发掘中国古老的禅茶艺术，并赋予新的表现形式，符合社会主义核心价值观，为社会和谐、时代进步、健康文明服务。在悠悠梵呗中，学员们修习禅定，坐禅行禅，体验禅修茶道，参与禅乐唱诵，身心都充满了正能量。
正觉书画院一年一度的“大美正觉书画摄影展”，已成为美术家书法家摄影家向往的艺术殿堂。中国佛教协会临时主持工作的副会长演觉法师，全国政协委员、中国佛教协会副会长宗性法师都曾为正觉书画院题赠过书法作品。
茶香飘四海 禅意达人心
“禅借茶道显，茶倚禅生香。”正觉寺学员们修习的禅修茶道，在中国已经有上千年的历史。深受中国佛教影响的东亚诸国也形成了日本茶道、韩国茶礼。近十年来，博山正觉寺一直在进行中国禅修茶道的挖掘和整理。2014年4月，由正觉寺主创，以禅修茶道为主体的中华原创禅茶音乐会，被文化部列入中国文化产业重点项目库。2015年，博山正觉寺禅修茶道被列入山东省非物质文化遗产。
博山正觉寺的禅修茶道，是集禅修、茶道、诗词、音乐、养生为一体，以茶参禅，借茶修禅。禅修茶道有十二道工序，包括燃灯焚香、洗杯烫盏、赏茶投茶、静心泡茶、随缘分茶、普皆供养等。行云流水般的禅修茶道表演，不仅提高人们的专注力，还能带给人清净喜悦、自在安宁的美好感受，是大众喜闻乐见的文化交流方式。
四、五年来，正觉寺已经在全国23个大中城市举办禅修茶道讲习班、亲子班、茶会雅集等百余场，在全国各大、中城市的文博会、茶博会等处公益展演两百余场。中华原创禅茶音乐会先后在深圳、济南、上海、成都、广州等地演出，并走出国门，在斯里兰卡、泰国、不丹、印度、尼泊尔等国上演，广聚善缘，起到了一带一路民心相通的作用。
2016年5月卫塞节（南传上部座佛教纪念佛陀诞生、成道、涅槃的传统节日）期间的斯里兰卡首都科伦坡国家大剧院，2016年7月不丹在第一届佛教传统与创新研讨会上，2016年7月在被誉为“佛教界斯坦福”的泰国摩诃朱拉隆功大学，2017年印度佛陀文化艺术节期间在圣地那格浦尔、菩提迦耶，都留下了博山正觉寺禅修茶道的身影。
禅茶音乐会包括四个篇章：《春·萌发生长·茶趣》、《夏·枝繁叶茂·禅悦》、《秋·收获吉祥·分享》，《冬·含藏空灵·一味》。春日茶仙子的礼敬歌赞、夏夜禅院清凉如水的琴音、秋时收获满满的感恩与幸福、冬月围炉煮茶的温暖，禅茶之美在季节转换中完美演绎呈现。斯里兰卡总统西里塞纳为音乐会点赞，称其为“一场充满禅意的修行”。
博山正觉寺僧团不仅给这些国家带去了独一无二的禅修茶道体验，还带去了中国人民的善良与友爱。在斯里兰卡，正觉寺僧团赠送了精美的书画作品，并为遭受洪灾的斯里兰卡人民捐款。
投桃报李，来往日增，情谊日隆。2016年7月底，泰国摩诃朱拉隆功大学教授阿难法师来到博山正觉寺暑期禅修夏令营，为学员们讲授南传佛教《法句经》故事。2016年十一期间，斯里兰卡僧人、学者来到中国，参加博山正觉寺举办的僧伽教育座谈会。2018年博山正觉寺僧人到斯里兰卡访问学习南传佛教戒律，促进了两国佛教友好交流。
时任国家宗教局外事司副司长赵建政接受记者采访时振奋地说：“中华原创禅茶音乐会是继少林功夫后，又一张在国际舞台上焕发光芒的中国宗教文化名片。少林功夫展示的是阳刚，禅茶音乐表现的是柔美。” 全国人大常委、中国宗教学会会长卓新平教授指出：“中华原创禅茶音乐会彰显中华智慧之光”！
一门深入 广学多闻
佛教是启迪智慧的学问，一旦深入经藏，便觉智慧如海。为此，仁炟法师对弟子们提出了“一门深入，广学多闻”的修行要求。
近年来，博山正觉寺注重整理佛教典籍，编辑出版了一系列书籍。其中，《佛教大乘经咒合刊》收录了《乾隆大藏经》中20余种佛教常诵经咒，原版影印，不仅是博山正觉寺弟子的日诵课本，也是每个学佛人不可多得的课诵手册。《正觉修持法要》是仁炟法师根据剃度师能行长老及依止师海圆老和尚的传授，依据佛经和祖师大德的传承综合而成，已经成为两序大众的实修指导。《心灯系列丛书》是从仁炟法师的多场讲座、讲学、开示中精选整理而成，集中了他多年修学佛法的智慧心得。
大智慧者往往能深入浅出，一语中的，把复杂的事情简单化。以禅定为例，六祖惠能定义为“外离相为禅，内不乱为定。外禅内定，是为禅定。”仁炟法师则用现代语言帮助大家更好地理解：“禅定，就是精神的高度集中，当下一念专心致志，清清楚楚，明明白白，了了分明。”他常引用的一句话是：“常人之心如瓢在水，至人之心如珠在渊。”
大智慧者往往能宠辱不惊，进退有据，把高深的修行生活化、艺术化。仁炟法师常说“小修行是在深山老林里修，大修行是社会上修，在入世中修出世。”所以除了闻思经典之外，他以各种大众喜闻乐见的形式来弘扬禅法，“尽一名普通僧人的本份”。中华原创禅茶音乐会、禅修茶道、书法绘画，传统文化体验周……让更多的人从中感受到心灵宁静愉悦的正能量。
大智慧者往往能因缘和合，与时俱进，把小我的发展融入时代。正觉寺提倡心灵环保，以中华原创禅茶音乐会作为联系世界各国佛教徒、联结海内外中华儿女的重要文化纽带，助力“一带一路”民心相通，体现了强烈的时代责任感。
上求佛道，下化众生，庄严国土，利乐有情。博山正觉寺遵循严守戒律、秉持正法、普度众生、振兴佛教的宗旨，以戒定慧三学培养造就僧才，将寺院建设成信众的心灵家园，建设成爱国爱教、慈悲济世、普利十方的正法道场。
晨钟暮鼓，信仰如炬，赤诚似火，奋进如歌！今年是新中国成立69周年，中华民族正昂首奋进在复兴之路上。临盛世，佛法兴。让我们更加紧密地团结在党和政府的周围，以虔诚的信仰，扎实的行动，祈愿伟大祖国繁荣昌盛、人民幸福安康！
