烧香不是做给佛菩萨看 这才是烧香拜佛的意义

烧香，香支燃烧自己，将己之香传播给他人，表示的是佛教里利他无我的慈悲奉献精神，是我们每一个众生需要熏修的。点燃一支香，破除无明黑暗，断除内心的烦躁和恐惧，令心清净、无挂碍，远离一切颠倒梦想。“佛说一切法，为度一切心”，心在极乐，哪里都是解脱。

如果我们去过寺院，会发现寺院里总是香客不断，人们拿着点燃的香支虔诚敬香礼佛，祈求佛菩萨护佑和加持。烧香似乎成为信众礼佛不可或缺的一环。人人都烧香，盲目跟风、人云亦云，仿佛觉得如果自己不照做，就会对佛菩萨不恭敬，会“得罪”他们，其实这种理解是愚昧无知的。烧香不是做给佛菩萨看的，如果将其视为一种“交易”和“贿赂”，那就完全大错特错了。


佛菩萨度化一切有情众生，视一切众生平等，一视同仁，没有任何分别之心，又怎会因为我们这些世俗所作之物而起心动念？佛菩萨福德智慧具足，什么都不缺，更不会因众生供养的多寡而分别对待。那有人问，佛前烧香真的有用吗？烧香的意义到底是什么呢？


烧香从古至今，一直被传承。香支一燃，其清香沁人心脾，令人闻之生欢喜庄严之心。在佛门里，有一种香叫作“戒定真香”，烧香的同时亦在提醒修行人要持戒、禅定，勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，以智慧破除心中的颠倒妄想。佛门里的任何仪轨都是在表法，有佛法在的地方就是佛。

世人不知道烧香的意义，往往生迷惑和偏执，甚至走向迷信的极端。凡是遇到不顺和逆境就想到到佛前烧高香、烧头香，认为心诚即灵，命运就会好转，这是妄想。任何事都有因有果，不是“临时抱佛脚”就可以逃避问题。文明智慧敬香，知其然然后知其所以然，才能真正受益。

佛教寺院里举行法会，在开始的时候维诺师父都有领僧众齐诵《炉香赞》：炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。何谓“香云盖”？就是香炉里的香烟，飘在虚空里，结成像云一样的宝盖。香支一燃，将佛法的讯息传遍虚空法界，令十方三世一切诸佛闻之欢喜赞叹。


佛前烧香一般点燃三支，三支没有什么神秘之说，只是一种良好的寓意。燃三支香，第一支香插在中间，代表自己皈依庄严智慧的佛，佛是大觉悟者，拥有无量的智慧和福德，皈依佛觉而不迷；第二支插在右边，代表自己坚信佛法，以法为依，依法不依人，皈依法正而不邪；第三支插在左边，代表自己皈依清净福田僧，僧人续佛慧命、弘法利生，是众生供养三宝、培植功德的无量福田。


烧香，香支燃烧自己，将己之香传播给他人，表示的是佛教里利他无我的慈悲奉献精神，是我们每一个众生需要熏修的。点燃一支香，破除无明黑暗，断除内心的烦躁和恐惧，令心清净、无挂碍，远离一切颠倒梦想。“佛说一切法，为度一切心”，心在极乐，哪里都是解脱。


拜佛也是如此，在头弯下去的那一刻代表自己对罪业的真诚忏悔，也是对佛菩萨的敬畏、对信仰的坚定。如果心仍旧活在烦恼里，活在过去的杂念里和对未来的妄想里，你就是烧再好再贵的香也是自欺欺人、徒劳无益。烧香供养不是做给佛菩萨或者他人看的，做表面功夫，却未从实际和因果上努力，烧再多香、拜再多佛也是愚痴人。


烧香是做给自己看的，如果内心清净自在，恭敬佛菩萨，种善因、行善积德，你就是不烧香、不拜佛，福报和好运也会不请自来。反之，不从因果上下功夫，不从自己的念头和行为上止恶行善，而苦求佛菩萨怜悯，怎会改变命运？简直是痴人说梦。


神通也不敌业力，我们信佛，更要学佛，“万般皆苦，只可自渡”，学佛菩萨的慈悲和智慧，诸恶莫作、众善奉行，命运自然好转。烧香有没有用？完全在于自己，没有什么绝对。就像念佛要摄心才会受益一样，烧再多香，自己心不净，行为不改，做再多也是徒劳。“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，佛在心中、莫向外求，内心的善念、清净和恭敬才是对佛最好的供养。