为什么信佛了人生还各种不如意和困苦疾病

圣人孔子在《论语》中提到：“仁者寿”，意思是慈悲、心地善良的人能长寿。这个心真的很重要，增福延寿需要转心地。即便是我们开始修行了，但我们内心的贪（贪财好色等等）、嗔（发怒）、痴（愚痴自以为是）、慢（骄傲优越感）、疑（对于好的人、事、物也怀疑）等深重习气以及每天都一肚子的怨恨恼怒烦，想增福延寿，不可能啊！修的功德没有起心动念漏的多呢！

圣人孔子在《论语》中提到：“仁者寿”，意思是慈悲、心地善良的人能长寿。这个心真的很重要，增福延寿需要转心地。即便是我们开始修行了，但我们内心的贪（贪财好色等等）、嗔（发怒）、痴（愚痴自以为是）、慢（骄傲优越感）、疑（对于好的人、事、物也怀疑）等深重习气以及每天都一肚子的怨恨恼怒烦，想增福延寿，不可能啊！修的功德没有起心动念漏的多呢！

还有一个功德漏的特别严重，即使嘚瑟显摆张扬自己做的功德，虚荣说自己认识这个高僧那个大德的。不会积累阴德！

不是我们学佛了就可以马上变好了；不是我们学佛了就可以不顾忌家人和他人的感受了；不是我们学佛了就连人都不会做了；不是我们学佛了就可以拿着佛法拼命去想着怎么改变别人、拿着佛法当尺子去丈量别人的短处，而不改变自己了。

担心这个，挂念那个，看不惯这个等等，处处看不惯这个那个是我们心胸狭隘啊！如果是这样，就难怪我们即使是学佛的人，但人生还是处处碰壁、遇堵，身体状况不好啦！一肚子的自以为是和怨恨恼怒烦，能好么？平时都是满口因果报应，善恶感应的道貌岸然，自我感觉是上善若水的大好人的样子，一旦被人家说几句，批评几句，就露出蛇蝎形，口吐恶毒语。别不承认骨子里我们还是个恶人的！

所以，有时候我们磕了多少个头，念了多少部经，打坐了多长时间，然后发现并没变好多少，是因为我们内心、骨子里的习气还没有改过来，和所持经咒、所做佛事要求的慈悲心不相应，所以就没有感应、效果。因此，转念转心，做到了，生命马上就会发生变化！

一个男同学，特别孝顺，并没有怎么学佛，好几个算命的都说他寿命短。有次旅游有个小和尚给了他一本《金刚经》，他都快背下来了。《金刚经》在地府里也叫《延寿经》。他现在在上海卢湾区定居，两套大房子。这个是在心地的基础上念经得来的结果。如果没有孝顺父母的这个基础，单单靠念经恐怕达不到这个效果。

再举个例子：可能我们还没有觉察，自己平时有很多怨恨恼怒烦的表现，比如：我们在超市或者早市买东西，有个人在前面晃晃荡荡，走的很慢，挡住了我们的去路，我们马上就皱起眉头，升起烦恼心……
当我们不满、怨恨的时候，就会从心里发出一股黑色的业障气，把我们围起来，长久下去，就会形成一个大的业障壳，好的能量就进不来。有个女同学，得了癌症。虽然为她诵了150多遍的《药师经》，并用了《十二药叉法》，可对她的病作用不大，什么原因呢？她的心放不开，不能完全接收到那个能量：怨恨婆婆，抱怨丈夫，瞧不起小姑，担心孩子……