孔子闻韶 三月不知肉味
在临淄齐都镇有一个名叫韶院的村子，原先叫枣园村，因孔子在这里欣赏到韶乐，留下了孔子闻韶的故事，所以后人将此村改名为韶院村。
在临淄齐都镇有一个名叫韶院的村子，原先叫枣园村，因孔子在这里欣赏到韶乐，留下了孔子闻韶的故事，所以后人将此村改名为韶院村。
那是在公元前517年，因季平子与郈昭伯斗鸡事件，鲁国发生了内乱，鲁昭公被国内三大贵族孟孙氏、叔孙氏和季孙氏赶出了鲁国，流亡到齐国。孔子对三大贵族的专权十分不满，于是离开鲁国，也来到了齐国。孔子来到齐都临淄后，投奔到齐国上卿高昭子的门下，做了他的家臣，希望时机一到，齐景公能够重用自己，实现自己的政治抱负。
孔子在齐国期间，拜访了许多朝中大臣，唯独不去拜会晏子。他的学生子路就问孔子：“您去拜见那么多人，可为什么不去拜访相国晏婴呢?”孔子回答说：“晏子辅佐三位国君，都顺顺当当，说明他有三心，肯定是个不讲原则的人，我不想跟处事圆滑的人交往。”孔子的话传到晏婴那里以后，晏婴淡淡地一笑说：“用三心去辅佐一个国君，肯定是圆滑之人，但我却是一心一意去辅佐三位国君，所以我一直顺顺利利。”这话传到孔子后。孔子立刻觉察到自己错怪了相国晏婴，自我批评道：“我没有充分了解，就在背后乱评价晏婴，而且没有批评到点子上。我的罪过不小啊！君子要拜超过自己的人为师，现在晏子已经指出我的错误之处了，他就是我的老师啊！”于是孔子立刻带领学生拜访了相国晏婴，向他承认了自己的错误。晏婴也以礼相待。
由于齐《韶》反映的“仁政”内容与孔子的政治理想完全相符，所以孔子对齐《韶》非常赞赏，认为其“尽善尽美”（指齐《韶》既有很高的艺术性，又有很强的思想性）。他积极要求跟太师学习齐《韶》中的歌曲和舞蹈。自此，孔子日日勤学苦练，简直到了痴迷的境地，甚至到了废寝忘食的程度。不知不觉，三个月过去了。在这三个月里，他完全沉浸在齐《韶》优美的旋律中，连吃肉都觉不出味道的鲜美。他的弟子们后来在记载孔子在齐国闻韶这件事情的时候写道：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’”
对于孔子闻韶的地方，1920年的《临淄县志》是这样记载的：“相传清嘉庆时，于临淄县城东北枣园村掘土得古碑，上书：孔子闻韶处，后又于地中得石磬数枚，遂易村名为韶院。至宣统时，古碑已无下落，本村父老恐古迹湮没无传，故另立石碑，仍刻‘孔子闻韶处’。”
那是在公元前517年，因季平子与郈昭伯斗鸡事件，鲁国发生了内乱，鲁昭公被国内三大贵族孟孙氏、叔孙氏和季孙氏赶出了鲁国，流亡到齐国。孔子对三大贵族的专权十分不满，于是离开鲁国，也来到了齐国。孔子来到齐都临淄后，投奔到齐国上卿高昭子的门下，做了他的家臣，希望时机一到，齐景公能够重用自己，实现自己的政治抱负。
孔子在齐国期间，拜访了许多朝中大臣，唯独不去拜会晏子。他的学生子路就问孔子：“您去拜见那么多人，可为什么不去拜访相国晏婴呢?”孔子回答说：“晏子辅佐三位国君，都顺顺当当，说明他有三心，肯定是个不讲原则的人，我不想跟处事圆滑的人交往。”孔子的话传到晏婴那里以后，晏婴淡淡地一笑说：“用三心去辅佐一个国君，肯定是圆滑之人，但我却是一心一意去辅佐三位国君，所以我一直顺顺利利。”这话传到孔子后。孔子立刻觉察到自己错怪了相国晏婴，自我批评道：“我没有充分了解，就在背后乱评价晏婴，而且没有批评到点子上。我的罪过不小啊！君子要拜超过自己的人为师，现在晏子已经指出我的错误之处了，他就是我的老师啊！”于是孔子立刻带领学生拜访了相国晏婴，向他承认了自己的错误。晏婴也以礼相待。
不久，高昭子将孔子引荐给了齐景公。齐景公向孔子询问治国之道，孔子提出了“君君、臣臣、父父、子子”的主张。齐景公说道：“对啊！如果君不像君，臣不像臣，没有君臣礼仪，那我怎么管理国家呢？”齐景公感到孔子很有治国之才，就准备把尼溪这个地方赏赐给孔子作为封地，然后重用孔子，但齐景公向相国晏婴征求意见时，晏婴认为孔子的治国理念并不适合齐国的现实，进行了阻止。齐景公认为晏婴说的很有道理，于是打消了重用孔子的念头。
一天，高昭子带孔子去了齐国宫廷，在那里，他们欣赏到了齐国的宫廷乐舞——齐《韶》。只见演奏厅里，编钟、编磬、琴、瑟、竽、萧等乐器一应俱全，当太师发出了开始演奏的命令时，柷（柷：古代木制乐器）声响起，随后传来编磬清脆悦耳的声音，犹如一股仙乐从天而降；当宛转悠扬的琴瑟声响起时，歌女们便随着音乐声翩翩起舞，唱起高亢清越的歌，那动人的歌喉更是动人心弦；紧接着，鼓声响起，笙、箫、管、陨齐鸣，又一排头戴七色羽毛，衣着薄如蝉翼的齐纨彩衣的舞女手持长长的翎毛次第登场，然后随着乐队的节拍，起舞进退，犹如百鸟朝凤。之后，更宏伟壮阔的场面开始了，伴着音乐旋律的起伏变化，一队扮作百兽样子的舞男身着绚丽多彩的服装，踏歌而舞，欢快地舒展跳跃；最后，美丽的凤凰自远处袅袅飞来，这也是韶乐的高潮，只见演奏厅里八音共奏，钟鼓齐鸣、琴瑟和谐、金声玉振，一个天地和谐、万物生发、祥瑞缭绕的绚丽多彩的场景将人们带入了神话境界，所有的人都被这美妙绝伦的演出迷住了。孔子更是如醉如痴，忘却了身在何处，以至于到最后他也随着音乐的节拍跳起了舞蹈，嘴里喃喃说道：“真是太完美了！真是太完美了！想不到韶乐竟到了如此完美的境界，真不愧为天下第一乐舞！”
由于齐《韶》反映的“仁政”内容与孔子的政治理想完全相符，所以孔子对齐《韶》非常赞赏，认为其“尽善尽美”（指齐《韶》既有很高的艺术性，又有很强的思想性）。他积极要求跟太师学习齐《韶》中的歌曲和舞蹈。自此，孔子日日勤学苦练，简直到了痴迷的境地，甚至到了废寝忘食的程度。不知不觉，三个月过去了。在这三个月里，他完全沉浸在齐《韶》优美的旋律中，连吃肉都觉不出味道的鲜美。他的弟子们后来在记载孔子在齐国闻韶这件事情的时候写道：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’”
对于孔子闻韶的地方，1920年的《临淄县志》是这样记载的：“相传清嘉庆时，于临淄县城东北枣园村掘土得古碑，上书：孔子闻韶处，后又于地中得石磬数枚，遂易村名为韶院。至宣统时，古碑已无下落，本村父老恐古迹湮没无传，故另立石碑，仍刻‘孔子闻韶处’。”
责任编辑：齐文化
